作家：李雨沢 寸法：H 12mm　/W 12mm　/D 32mm 素材：檜、漆、麻布、白蝶貝、銀丸粉

左：白蝶貝朱漆ハート文ピアス　右：白蝶貝本朱漆幾何文ピアス　2021 作家：李雨沢 寸法：H 1mm　/W 8mm　/D 8mm 素材：白蝶貝、銀のプラチナメッキ、朱漆

作家：李雨沢 寸法：お椀：91*91*131mm (4点)　 端反酒器：87*87*45mm(4点) 猪口：53*53*35mm (2点) コーヒーカップ：75*75*130 mm (2点) 端反カップ：75*75*85mm(2点) カップ：70*70*80mm (2点) 素材：木、朱漆、豆腐 作者手取り価格：5000円/個

　製作者の暨子文は南平工芸美術協会理事。2002年に陶磁器を始め、窯で焼く技術に精通している。2018年、伝古堂建盏工作室を設立し、柴窯焼成建盏に専心するようになる。また、柴窯の高温で焼く元来の技術に加え独特な経験も持つ。 　作品は古きを慕い、宋時代の優秀な建盏の造形を借りて水吉の原料を用い、釉色も質感も古風な趣にあふれている。ベースの釉薬にはリボン状の縞模様があり、無数の星が舞っているように見えることから「銀河盏」と言われる。

　製作者の張小霊は1988年生まれ、建陽水吉鎮出身。幼い頃から父である廖友泉を師として「焼成黒釉鉄胎建盏」を一通り学ぶ。現在は高級技術者であり「南平市工芸美術師」、福建省工芸美術学会理事。 　電窯焼成伝統大油滴や小油滴建盏を得意とし、伝統柴窯焼成の技術に長け、その柴焼建盏は水吉の原料を用い、よく締まった器胎は火の跡が鮮明で釉色は趣がある。写真は有名な「廖銘観星」で、無駄のない造形と夕暮れの空のような色、全体が大小の銀油滴で覆われ距離が様々な星のように見えることから「観星」の名がつけられた。

製作者の連小華は1972年生まれ、建陽水吉鎮出身。1988年に建盏の名人・闕梅嬌氏に入門し、黒釉の鉄胎建盏焼成をろくろから施釉、焼成まで一通り学ぶ。現在は高級技術者として「南平工芸美術名芸人」となっている。2017年「紫金大油滴」が第1回建窯建盏（建陽）文化博覧会」最優秀革新賞を受賞している。 　電窯焼成伝統油滴や鷓鴣斑建盏などを得意とし、伝統柴窯焼成の技術も長けている。その柴焼建盏は水吉の原料を用い、締まった器胎と素朴な釉色、変化する縞模様が特徴である。写真の「柴焼窯変玄紋鉢」は、巧みな手作業の跡が残されており、釉薬は絶妙なバランスで表面に施され、焼成の後は思いがけない模様があらわれる。星が見え隠れするように繊細な灰析結晶が浮き上がり表現できない美しさがある。

能登半島地震の被災地珠洲市の窯で焼かれました。被災前の作品ですが、被災地と被災者である作家が安全な日常に戻るまで非売品・参考作品とします。値段は参考値段です。作家さんを励ますために掲載しました。古代の須恵器の系統を受け継ぎ平安末期に生まれ室町時代に滅び600年後の現代に復刻され蘇った珠洲焼。焼締めという釉薬を使わず、高温で還元焼成されるため、灰が自然釉の役割を果たすことが多く、幽玄ともいえる灰黒色の落ち着いた美しさを醸し出します。珠洲焼の花器を使うと、生け花が長持ちするのは、炭化成分が多く水を浄化させ、また水を通さない通気性の小さな気孔が無数にあるためと言われています。 ※商品の性質上、釉薬を使用していないため、水が滲みだす可能性がございます。また、素材の特性上、軽いヒビや色むらなどが生じることがありますが、焼き物としての味わいとしてお楽しみください。 在能登半岛地震灾区珍珠城的窑炉中烧制。 虽然作品是在灾前制作的，但在灾区和作为灾民的艺术家恢复安全的日常生活之前，作品不出售，也不作为参考。 价格仅供参考。 列出价格是为了鼓励艺术家。 珍珠器诞生于平安时代末期，在室町时代消亡，继承了古代苏器的血统，600 年后又得以复兴。 由于是在高温下还原烧制而成，不使用被称为 "釉 "的釉料，因此灰烬往往扮演着天然釉的角色，呈现出沉静、空灵的灰黑色美感。 据说，用珍珠器花瓶制作的插花之所以更持久，是因为其碳化含量高，可以净化水，而且有许多小孔可以让水渗透。 *由于产品的性质和未上釉的事实，水有可能渗入。 此外，由于材料的特性，可能会出现轻微裂缝和颜色不均的情况，但请将此作为陶器的特点来欣赏。

能登半島地震の被災地珠洲市の窯で焼かれました。被災前の作品ですが、被災地と被災者である作家が安全な日常に戻るまで非売品・参考作品とします。値段は参考値段です。作家さんを励ますために掲載しました。古代の須恵器の系統を受け継ぎ平安末期に生まれ室町時代に滅び600年後の現代に復刻され蘇った珠洲焼。焼締めという釉薬を使わず、高温で還元焼成されるため、灰が自然釉の役割を果たすことが多く、幽玄ともいえる灰黒色の落ち着いた美しさを醸し出します。珠洲焼の花器を使うと、生け花が長持ちするのは、炭化成分が多く水を浄化させ、また水を通さない通気性の小さな気孔が無数にあるためと言われています。 ※商品の性質上、釉薬を使用していないため、水が滲みだす可能性がございます。また、素材の特性上、軽いヒビや色むらなどが生じることがありますが、焼き物としての味わいとしてお楽しみください。 在能登半岛地震灾区珍珠城的窑炉中烧制。 虽然作品是在灾前制作的，但在灾区和作为灾民的艺术家恢复安全的日常生活之前，作品不出售，也不作为参考。 价格仅供参考。 列出价格是为了鼓励艺术家。 珍珠器诞生于平安时代末期，在室町时代消亡，继承了古代苏器的血统，600 年后又得以复兴。 由于是在高温下还原烧制而成，不使用被称为 "釉 "的釉料，因此灰烬往往扮演着天然釉的角色，呈现出沉静、空灵的灰黑色美感。 据说，用珍珠器花瓶制作的插花之所以更持久，是因为其碳化含量高，可以净化水，而且有许多小孔可以让水渗透。 *由于产品的性质和未上釉的事实，水有可能渗入。 此外，由于材料的特性，可能会出现轻微裂缝和颜色不均的情况，但请将此作为陶器的特点来欣赏。

能登半島地震の被災地珠洲市の窯で焼かれました。被災前の作品ですが、被災地と被災者である作家が安全な日常に戻るまで非売品・参考作品とします。値段は参考値段です。作家さんを励ますために掲載しました。古代の須恵器の系統を受け継ぎ平安末期に生まれ室町時代に滅び600年後の現代に復刻され蘇った珠洲焼。焼締めという釉薬を使わず、高温で還元焼成されるため、灰が自然釉の役割を果たすことが多く、幽玄ともいえる灰黒色の落ち着いた美しさを醸し出します。珠洲焼の花器を使うと、生け花が長持ちするのは、炭化成分が多く水を浄化させ、また水を通さない通気性の小さな気孔が無数にあるためと言われています。 ※商品の性質上、釉薬を使用していないため、水が滲みだす可能性がございます。また、素材の特性上、軽いヒビや色むらなどが生じることがありますが、焼き物としての味わいとしてお楽しみください。 在能登半岛地震灾区珍珠城的窑炉中烧制。 虽然作品是在灾前制作的，但在灾区和作为灾民的艺术家恢复安全的日常生活之前，作品不出售，也不作为参考。 价格仅供参考。 列出价格是为了鼓励艺术家。 珍珠器诞生于平安时代末期，在室町时代消亡，继承了古代苏器的血统，600 年后又得以复兴。 由于是在高温下还原烧制而成，不使用被称为 "釉 "的釉料，因此灰烬往往扮演着天然釉的角色，呈现出沉静、空灵的灰黑色美感。 据说，用珍珠器花瓶制作的插花之所以更持久，是因为其碳化含量高，可以净化水，而且有许多小孔可以让水渗透。 *由于产品的性质和未上釉的事实，水有可能渗入。 此外，由于材料的特性，可能会出现轻微裂缝和颜色不均的情况，但请将此作为陶器的特点来欣赏。

能登半島地震の被災地金沢で作られました。被災前の作品ですが、被災地と被災者である作家が安全な日常に戻るまで非売品・参考作品とします。値段は参考値段です。作家さんを励ますために掲載しました。谷崎潤一郎の「陰翳礼讃」で漆を「「闇」を条件に入れなければ、漆器の美しさは考えられない」と書きます。作家の李逸琰さんの作品を観ると、谷崎に魅かれているから漆で作っているのか、漆に魅かれて谷崎の世界に行き着いたのかが分からなくなるほど、谷崎と漆が一体化した世界が表されます。優れた作品では、どんな精緻な、または優れた技術が使われていても、技術が見えるのではなく、その世界が伝わってくるように、そこには谷崎も漆もなく、谷崎文学が描く情念が映し出されているのです。卵殻闇蒔絵香合「肥料」は、谷崎潤一郎の『刺青』の中で男が、自分の全てをかけた刺青を理想の女に彫るのですが、その女に向けた言葉「男と云う男は、皆なお前の肥料なるのだ」に由来します。「此処に斃れて居る人達は、皆これからお前の為めに命を捨てるのだ」 在能登半岛地震灾区金泽创作。 虽然该作品是在灾前制作的，但在灾区和作为灾民的艺术家恢复安全的日常生活之前，该作品不得出售或作为参考。 价格仅供参考。 挂牌是为了鼓励艺术家。 谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中谈到漆器时写道："漆器之美，除非以'黑暗'为条件，否则是难以想象的"。 在艺术家李逸琰的作品中，谷崎与漆合二为一的世界被表现得淋漓尽致，让人分不清她是因迷恋谷崎而创作漆器，还是因迷恋漆器而进入谷崎的世界。 正如一件优秀的作品，无论技法多么精湛绝伦，都看不到技法，但却传达了世界，作品中既没有谷崎，也没有漆，但却体现了谷崎文学所描绘的情感。 蛋壳深色的莳绘香盒 "肥料 "源自谷崎润一郎在小说《刺青》中的一段话：一个男人在他理想中的女人身上刻下自己的纹身，并对她说："所有自称为男人的人都是你的肥料。 所有在这里死去的人，现在都将为你献出生命"。